HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸「竹 葉々起清風」（たけ ようようせい

茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸「竹 葉々起清風」（たけ ようようせい。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園｜創業百年。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。❣️❣️10日迄超特価 #363 力道山のサイン色紙 1961年8月15日。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。最終価額　端州石硯 書道具 中国 硯　蓋台付。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。1080 山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期　中国 蒋興儔。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。茶道具　裏千家十四代　淡々斎宗匠　色紙　掛軸　宝珠　瑞祥　今日庵　掛物　稽古。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞　水滴　硯滴　筆洗　中国古玩　文房具　古陶磁　骨董。極箱。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。陶器軸。二玄社　書道　掛軸　？　現状品。紙本。掛軸 鵬雲斎 書茶道裏千家十五世 千宗室 掛軸 共箱 茶掛け 書画。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。「萬葉集 金澤本」 （金沢本万葉集）日本古典文学館 解題付。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。真筆保証 小林太玄 直筆 萬里一條鐵 大徳寺 黄梅院 臨済宗 京都 茶掛 茶道具。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【雲悠々】瓢箪の画 画讃 松泉画 自筆 大徳寺 横物。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。小野澤寛海『歩々清風起』紙本 茶道具 茶掛 共箱 臨済宗大徳寺聚光院住職 掛軸。大分県に生まれる。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【清流無間断】自筆 川せみ画 粉川洛木 画讃。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。⭕️赤間硯　特別制作　方研　四角硯　日本工芸会正会員　弘雲堂　伝統工芸士　下井唯石。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【けいちゃんさま専用】清水比庵　書　歌人/書家/画家/　雪　冬。同29年建仁寺派７代管長に就任。R*O様 C 中国墨　古墨　中国書画墨　◯◯寿佛　曹素幼　起◯◯。平成元年、世寿九十三をもって示寂。希少 豪華絢爛 旧約・新約聖書 ヴィクトリア朝時代 アンティーク。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。美品 掛け軸 福本積応作 兜に菖蒲画賛「丈夫意気高」宝林寺 共箱 端午の節句。名～久太郎。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。中国　掛け軸　山水画　秋林山居　中国骨董。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。真筆保証 小林太玄 直筆 独坐大雄峯 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。エルメス 飛び出す絵本 画集 2冊セット 写真集　ロバート　ダレ　画集　洋書。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。純銀 武比古　 扇　ケース付き。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都